% Кіра Зайцева, автор JustLady. % % %

% «А чи не зняти-но мені відв'язний спагетті-вестерн? »- Подумав Квентін Тарантіно. І зняв, зайвий раз підтвердивши, що будь-який жанр на виході у нього стає жанром імені самого себе. Але чи це не успіх!

Неймовірно галантний німець Кінг Шульц (Крістоф Вальц) подорожує по південних землях США напередодні громадянської війни 1860-х років. На даху його вози дружелюбно і по-дурному погойдується бутафорський зуб на пружинці. Не перестаючи бути надзвичайно ввічливим навіть під час кривавої перестрілки, Шульц викуповує у придавленого мертвої конем господаря чорного раба Джанго (Джеймі Фокс). Прикриваючись своїм медичним минулим, німець виявляється мисливцем за головами білих злочинців. Не приймаючи рабства як такого, Шульц бере Джанго до себе у вільні напарники, а не в раби, вчить його читати листівки «WANTED! »І стріляти по сніговикам. А той і радий відстрілювати білих. Але не все так райдужно. У неволі у Джанго залишилася дружина Брумхільда. Її власником виявляється американський франкофіл «сер мсьє Кенді» (Леонардо ДіКапріо), до Якому і відправляються з хитрою місією Джанго і тепер уже його друг Шульц.

«Джанго звільнений» - з одного боку, абсолютно не політкоректний фільм, де слово «нігер» звучить мало не кожні півхвилини, де відчув свободу вибору раб одягається в блискучий синій костюм з бантиком, де гумор чорний не тільки тому, що він про трагичном , а тому, що самі чорні жорстко жартують над іншими чорними. Навіть темношкірий режисер Спайк Лі заочно оголосив цього фільму бойкот, як тільки дізнався, що Тарантіно збирається зняти фільм про схожий по суті на холокост рабстві в США в несерйозне жанрі спагетті-вестерна. Проте ж Квентіну від природи не властиво драматизувати минуле. Його підхід в цій справі простий - що було, то було, так чому б не подивитися на історію під іншим кутом.

У «Джанго» немає упору на жахи того часу. Звичайно, Тарантіно не втримався і показав великим планом сцени покарань рабів. Але з екрану це виглядає як скороминуща екскурсія: зліва ви бачите, як січуть втікачку, справа - як собаки гризуть людське м'ясо, а зараз ви побачите головну пам'ятку. І в центрі виявляється зірка всього цього шапіто - сам режисер, який майстерно жонглює всього двома м'ячами: Добром і Злом. І якщо у всій своїй попередній фільмографії Тарантіно робив з цих інгредієнтів запальну суміш, в «Джанго» він розвів ці поняття по кутах. Кожного персонажа режисер зарядив або позитивно, або негативно. І тут добро далеко не завжди на фланзі пригноблених. Але тим веселіше. Один персонаж Семюела Л. Джексона чого вартий - справжнє породження пекла!

Сам Тарантіно заперечує, що «Джанго звільнений» - це комедія. «Це скоріше жорстока пригодницька історія», - каже режисер. В жорстокості сумніватися не доводиться. Але як завжди річки кетчупу, постріли, від яких жертву за інерцією ніби засмоктало в сусідню кімнату надмасивної чорної дірою, і художньо розбризкана на квітки бавовни кров викликають у глядача понимающую усмішку. Старий добрий Квентін, ми як завжди зрозуміли твою іронічну глузування.

Незважаючи на заперечення режисера, «Джанго» - це все-таки справжнісінька нестримна комедія. Вона в загальній масі позбавлена ​​плоских гегів і доверху набита дотепно прописаними діалогами, які, безумовно, чарівно розіграні акторськими любимчиками Тарантіно. І навіть з російським дубляжем фільм виглядає цілком стерпно. Буквально чутно, як озвучка ловить кайф від усього цього словесного бурлеску.

Нібито переплутав звичайні амплуа один одного витончений ДіКапріо і нещадний Вальц, здається, були не проти помінятися місцями для «Джанго». Втім, Вальц, номінований на все, що тільки можна, в цьому році, і вже залучив «Золотий глобус», без сумніву, доводить, що талановита людина талановита в усьому.

Інше питання, що сам Джанго чомусь виявляється нудніше всіх інших у фільмі. Хоча позитивні герої-коханці ніколи особливо не були на хорошому рахунку у Тарантіно. Тому-то він, напевно, і погрожує ампутувати його головна зброя любові. Але жанр зобов'язує до іншого.

Дивна річ, але при всьому тому, що Тарантіно слідує інструкціям спагетті-вестерну, як старанний учень, «Джанго звільнений» в той же час витриманий у кращих традиціях його авторського стилю. Фільм сповнений іронічних алюзій і, користуючись нагодою, передає великий привіт всьому кінематографу. За це ми і любимо Тарантіно. І страшенно приємно, що він продовжує залишатися собою, незважаючи на снобскіе бурчання кшталт «Квентін, зніми вже як-небудь інакше».

% Дмитро Вілкаст, автор JustLady. % % %

% Після трійки на ЄДІ сестрі приятеля заманулося похмуро пожартувати: «Якби ми ЄДІ не з математики, а по« вконтактоведенію »здавали, я отримала б« відмінно ». «Мені не здала б, - запевнив я. - Питання номер один: як не виглядати дурепою на своїй сторінці Вконтакте? »

Не здала. Моя справа - попередити.

Для блогерів (грішний) і тих, хто використовує соціальні мережі як джерело заробітку (двічі грішна), аккаунт - це дзеркало душі. Він скаже нам про вас більше, ніж рентген може повідати лікаря, любовна записка графологу, а клінічний аналіз крові - упирю з замашками гурмана.

Втім, «виглядати» і «бути" не синоніми, а по одягу лише зустрічають. Якщо третій за день статус повідомляє, яку корисну кашку ми з'їли і як вдало покакалі, це ще нічого не означає, а хто пожартував - не мати, а єхидна. Але в мирний час, час бездітність, знай, чародійка: якщо ми бачимо щось з нижченаведеного на твоїй стіні, ми думаємо, що ти - дура. Зворотне доведеться доводити.

Перше і головне - «великі думки великих людей» сиріч цитати. Цитатами хизуються ті, хто хоче здаватися розумнішим, а розумній людині це без потреби. Цитата - спекуляція на чужому гострослів'ї через брак власного. Цитата - визнання, що книжку читати було лінь. Цитати - це те, чим пригощають пасажирів плазмові екрани в маршрутках. Цитати - це соромно. Майже так само соромно, як танцювати на стійці бару в шубі під пісню Ірини Аллегрової «Гуляй, шалена імператриця». І головне: цитата - капкан для дурепи. Епічний фейл Джейн Доу обійшов інтернет: за цитатою з Еріха Марії Ремарка пішов питання - що з Ремарка ти читала? «По-перше, Ремарк - жінка, тому її прізвище не відмінюється ...», - відповіла Джейн Доу. Завіса.

Найбільше в плані цитат не пощастило Фаїну Раневську. Є думка, що реакцію Фаїни Георгіївни на звістку, що її висловлювання до дірок стерли по бложік люди XXI століття, зважився б процитувати тільки Сергій Шнуров. До речі, ця розумна жінка свого часу ніколи не фотографувала салат перед тим, як його з'їсти. Також вона не фотографувала свою каву, свої нігті і своє взуття. А ти?

Все, що справедливо для цитат, справедливо і щодо «давніх народних мудростей». За всі народи не відповім, але найбільш популярні в соцмережах «китайські мудрості» я показував знайомому китайцю з філологічною освітою. Дві третини з цих мудростей він бачив уперше, і оголосити всіх російських ідіотами йому завадила лише вроджена інтелігентність. А якби я розповів, що «китайські мудрості» незмінно сусідять з цитатами таких авторів як Коельо, Бегбедер і Бах, не врятувала б і вроджена інтелігентність.

Ще надійніше свідчить про дурість бекграунд в тексті або відсутність оного в голові. Якщо ви розчулилася від фільму з Кірою Найтлі і Джудом Лоу в головних ролях і поспішили повідомити читачам, що фільм заснований на романі великого російського письменника Льва Толстого, народженого в 1828 році в Тульської губернії, вітаємо, ви - дура. Відсутність бекграунду в голові виявити не так просто, але якщо ви раптом повідомили світу, що творці «Володаря кілець» вкрали частину сюжету у «Гаррі Поттера», то - див. Пункт 1.

Окремим параграфом стоять вірші, підпункті - вірші про жінок. Немає гірше, ніж повідомити світу щось на зразок «Я жінка, і значить я - рабиня. / Пізнати солоний смак образ. / Я жінка, і значить я - пустеля, / Яка тебе спопелить ». Взагалі, тільки повні дурепи в рамках онлайн-спілкування роблять акцент на своїй гендерної приналежності («я, будучи жінкою ...»), бо всі інші розуміють: для співрозмовника їх стать очевидний. Зовсім клінічний випадок - поєднувати такі вірші і таке кокетство з піснями, де «над вами» римується з «на Мадагаскарі». Якщо не вірите, що так буває, забийте в «Гугл» «Олена Ваєнга».

Йдемо далі. Якщо тобі менше двадцяти п'яти, чи не міркуй про філософську природу відносин між чоловіком і жінкою - ніхто не повірить, що ти в цьому розбираєшся. У такому ніжному віці протипоказані також міркування про політику, а міркування на тему «хто такий ідеальний / справжній чоловік» протипоказані всім і завжди (ми-то знаємо, що про ідеальну / справжній жінці міркують тільки ідіоти і девственники). Також слід уникати міркувань про багатий внутрішній світ, про жорстокість світу зовнішнього, про самотність у натовпі, про метеликів в животі, про погоду, а крім цього - суфіксів з подсюсюком. Якщо рай все-таки є, і його врата охороняє апостол Петро, ​​ніхто не дасть гарантії, що апостол Петро не граммар-наці, який за слово «приветик! »Відправляє до біса на сковорідку без права на амністію.

Тепер кіно. З кіно все складно. Цього не пояснити логічно, але в списку улюблених фільмів безнадійної дурепи обов'язково числяться «Реквієм за мрією», «Ефект метелика», «Пан Ніхто», «Шоколад» і «Амелі», причому не окремо, а скопом. Можливо, тому, що непогані ці фільми спочатку мали стратегічний розрахунок на дур, так як дурепи обожнюють говорити гранично складно і безглуздо красиво про просте, щоб не сказати - примітивне. Роза - ім'я, дуб - людина, олень - дичина, Волга - хокейний клуб, горобець - пірат, курка - рибальська снасть, Болгарія - астероїд, Росія - готель, - ось вам набір банальностей, загорнутих у фольгу інтриги. А при єзуїтському підході до стилістики і позиціонуванню навіть грінки перетворюється на крутон, залишаючись при цьому грінкою, тільки от дама з багатим внутрішнім світом грінкою погребує, зате крутон змолоти за милу душу (що - підкреслимо - ніяк не применшує достоїнств грінки).

Що ще? «М'яке крісло, картатий плед, що не натиснутий вчасно курок». Втім, це вже стереотипи. Ми живемо в дивовижний століття - століття абсолютної і остаточної перемоги одного із смертних гріхів над рештою шісткою - в століття гордині. У століття, коли фотографії твоєї їжі, подробиці твоєму особистому житті, луки під пальмою і чужі, украдені думки є ознаки не нездорового хвастощів, а соціалізації.

Раніше за подібне зневажали ще зі школи.